بهترین الگوی مدیران در مدارس ، روشهای هدایت راهنمایی های پیامبر اکرم (ص) می باشد .

 راز موفقیت پیامبر (ص) عبارت بود ا ز:

1.   توکل به خدا

2.   توسل به فطرت افراد

3.   احترام

4.   مسولیت دهی

5.   آموزش به جای سر زنش

6.   کار با عشق و به خاطر خدا

7.   مساوی بودن

8.   دانا محوری و تشویق یادگیری

9.   انعطاف پذیری

10.     مشورت

11.     نقد پذیری

12.     صداقت

13.     تقوا

14.     بخشش

15.     تعاون

16.     مشورت

17.     پشتکار

18.     موعظه

19.     باهم بودن

20.     میهمانی

21.     رفاقت

22.     تکریم شخصیت

23.     امر به معروف و نهی از منکر

24.     اعتقاد به روز جزا

25.     صبر و حوصله

26.     ادب

27.     دعا

28.     احترام به معلم و تعلم

مدیران اگر شرایطی را در مدارس فراهم نمایند که همه ی افراد فرصت پیدا کنند در تصمیم گیری ها مشارکت داشته باشند به همان میزان بر پیشرفت مدرسهو ایجاد اتحاد و همدلی و هماهنگی تاثیر گذار خواهند بود .

امید است با استفاده از رهنمود های پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) هدف اصلی تعلیم و تربیت را که رساندن انسان به مقام خلیفه الهی است تحقق بخشیم

سلامی گرم به همه ی منتظران

امیدوارم حالتون خوب باشه

چند وقت بود که نبودم و دلیلش رو بعدا می گم

خوب فعلا یک خواهش دارم .....

لطفا برای تعجیل در فرج آقا سه صلوات بفرستید و به هر شخصی که در نزدیک شما است این پیام رو بگین...

کنعانیان در 2500، عبرانیان در 1805 و فلسطینیان در 1184 ق.م به ارض کنعان در آمدند. کشتار و جنگ های بسیار داخلی، عبرانیان را از پیروزی نهایی بر آن دو تا عصر حضرت داوود (ع) بازداشت، ولی دوران پیروزی نهایی بر آن دو تا عصر حضرت داوود (ع) بازداشت، ولی دوران پیروزی آنان نیز زودگذر بود؛ زیرا پس از حضرت داوود (ع) و سلیمان (ع)، میان قوم بنی اسرائیل اختلاف افتاد و دو دولت یهودی (اسرائیل و یهودا ) پدید آمدند و به جنگ با یکدیگر و همسایگان خویش پرداختند. سرانجام این دو دولت، به ترتیب در 921 و 701 ق.م مغلوب آشوریان شدند. بابلیان پس از پیروزی بر آشوریان، متصرفات آنان در فلسطین را نیز به دست آوردند. در برابر، فارسیان بر بابلیان پیروز شدند و کوروش، یهودیان اسیر بخت نصر را به ارض کنعان بازگرداند. پس از آن، قدس بارها میان مقدونیان، مصریان، رومیان، ایرانیان و ... دست به دست شد. بنابراین، یهود، اهالی اصلی فلسطین نیستند، بلکه چند صباحی در آن زیسته اند، و حتی در آن تمدنی بنا نکرده و بیشتر به خونریزی مشغول بوده اند. چنین رفتاری تا حدودی ریشه در دستورهای تحریف شده دینی آنان دارد. در کتاب مذهبی آنان می خوانیم: و اگر با تو صلح نکرده با تو جنگ نمایند پس آن را محاصره کن، و چون یهوه خدایت آن را به دست تو بسپارد جمیع ذکوراتش را به دم شمشیر بکش. لیکن زنان و اطفال و بهایم و آنچه در شهر باشد یعنی تمامی غنیمتش را برای خود به تاراج ببر و غنایم دشمنان خود را که یهوه خدایت به تو دهد، بخور. با ظهور اسلام، کوشش هایی از سوی مسلمانان برای تصرف فلسطین صورت گرفت که سرانجام در زمان عمر به ثمر نشست. نتیجه این که، فلسطین به منطقه ای اسلامی تبدیل شد و به ترتیب تحت حاکمیت بنی امیه، بنی عباس، طولونیه، فاطمیان، قرامطه و سلجوقیان درآمد. در سال 1095 م. پاپ اوربن و پترس راهب، مسیحیان را برای تصرف قدس فراخواندند. این امر منجر به آغاز یک سلسله جنگ ( جنگهای صلیبی ) شد که تا 1291م. ادامه یافت، و طی آن، قدس چند بار به اشغال مسیحیان درآمد. اما از 1291م. تا 1918م. قدس، جز در مدتی کوتاه که توسط فرانسویان و مصریان اشغال شد، در تصرف عثمانیان بود. شریف حسین ( شریف مکه ) با اعتماد به قول سر هانری مک ماهاناز (1914 تا 1916م. نائب شاه و نماینده انگلیس در مصر بود. مصر از 1882م. تحت اشغال انگلیسی ها قرار داشت.) مبنی بر کمک انگلیس به استقلال اعراب، در 1915م. وارد جنگ علیه عثمانی شد، و سهم بزرگی از پیروزی متفقین را به خود اختصاص داد. اما انگلیسی ها بر اساس قرار داد سایکس ـ پیکو ـ منعقد در 1916م. ـ بخش وسیعی از ممالک عربی و از جمله فلسطین را در اختیار گرفتند، و سپس بر پایه اعلامیه بالفور ـ صادر شده در 1917م. فلسطین را برای تشکیل وطن ملی یهود، به صهیونیست ها وعده دادند. سرانجام، به رغم مخالفت اعراب، کنفرانس سان ریمو (شورای عالی متفقین 1920م. ) فلسطین را به شراط اجرای اعلامیه بالفور به تحت حمایت انگلیس در آورد. در 1922م. جامعه ملل نیز کفالت فلسطین از سوی انگیس را، که متضمن تشکیل وطن ملی یهود، به رسمیت شناختن آژانس یهود، مشروع دانستن صهیونیسم و پذیرش مهاجرت یهودیان به فلسطین بود، تصویب کرد. این اقدامات زمینه های تاسیس دولت اسرائیل در 1948م.

را فراهم آورد. ادامه مطلب...